פסוקים מקראיים על שליטה עצמית
שליטה עצמית ומשמעת עצמית הם גורמים קריטיים לכל הצלחה שאתה רוצה בחיים, ללא משמעת עצמית, יהיה לך קשה להשיג משהו בעל ערך מתמשך.
השליח פאולוס הבין זאת כשכתב קורינתים א 9:25 , כל מי שמתחרה במשחקים נכנס לאימונים קפדניים. הם עושים את זה כדי לקבל כתר שלא יחזיק מעמד, אבל אנחנו עושים את זה כדי לקבל כתר שיחזיק לנצח.
ספורטאים אולימפיים מתאמנים במשך שנים במטרה היחידה להשיג רגע של תהילה, אך המירוץ שאנו רצים חשוב יותר מכל אירוע אתלטי, לכן שליטה עצמית אינה אופציונלית לנוצרים .
שליטה עצמית בפסוקים בתנ'ך
משלי 25:28 (ניב)
כמו עיר שחומותיה פורצותהוא אדם חסר שליטה עצמית.
2 טימותי 1: 7 (NRSV)
כי אלוהים לא נתן לנו רוח של פחדנות, אלא של כוח, אהבה ושליטה עצמית.
משלי 16:32 (ניב)
אדם טוב יותר מאשר לוחם,אחד עם שליטה עצמית מאשר מי שלוקח עיר.
משלי 18:21
המוות והחיים הם בכוח הלשון, ומי שאוהב אותה יאכל את פירותיה.
הגלטים ה ': 22-23 (KJV60)
אבל פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, חסד, טוב לב, אמונה, ענוות, מתינות; נגד דברים כאלה, אין חוק.
2 פיטר 1: 5-7 (NRSV)
גם אתם, שעושים כל החריצות מסיבה זו בדיוק, מוסיפים סגולה לאמונתכם; לסגולה, ידע; לידיעה, שליטה עצמית; לשליטה עצמית, סבלנות; לסבלנות, לרחמים; לאדיקות, חיבת אחים; ולחיבת אחים, אהבה.
טקסטים מקראיים של המלצה
1 סלוניקים 5: 16-18 (KJV60)
16 לשמוח תמיד. 17 התפלל ללא הפסקה. 18 תודו בכל דבר, כי זהו רצון אלוהים אתכם במשיח ישוע.
2 טימותי 3:16 (NRSV)
כל כתבי הקודש מעוצבים בהשראת האלוהות ומועילים ללמד, לתכוף, לתקן, להנהיג בצדק
1 יוחנן 2:18 (KJV60)
ילדים קטנים, זו הפעם האחרונה: וכפי ששמעתם שהאנטיכריסט עומד לבוא, כך גם כיום התחילו להיות אנטיכריסטים רבים. לכן אנו יודעים שזו הפעם האחרונה.
1 יוחנן 1: 9 (NRSV)
אם אנו מודים בחטאינו, הוא נאמן וצודק לסלוח לנו על חטאינו ולנקות אותנו מכל רע.
מתי 4: 4 (KJV60)
אבל הוא ענה ואמר: כתוב: האדם לא יחיה מלחם בלבד, אלא על כל מילה שיוצאת מפי אלוהים.
דוגמאות לשליטה עצמית במקרא
1 סלוניקים 5: 6 (NRSV)
לכן, אנחנו לא ישנים כמו האחרים, אבל אנחנו צופים ואנחנו מפוכחים.
ג'יימס 1:19 (NRSV)
בשביל זה, אחיי האהובים, כל אדם ממהר לשמוע, איטי בדיבור, איטי בכעס.
1 קורינתים 10:13 (NRSV)
שום פיתוי לא עקף אותך שאינו אנושי; אבל נאמן הוא אלוהים, שלא יאפשר לך להתפתות יותר מכפי שאתה יכול לעמוד בפניו, אלא גם יפנה את מקומו יחד עם הפיתוי, כך שתוכל לסבול.
הרומאים 12: 2 (KJV60)
אל תתאים למאה זו, אלא הפך את עצמך באמצעות חידוש ההבנה שלך, כך שתוכל לוודא מהו רצון טוב של אלוהים, נעים ומושלם.
1 קורינתים 9:27 (NRSV)
במקום זאת, אני מכה את גופי ומעמיד אותו בשעבוד, שמא לאחר שהייתי מבשר לאחרים, אני עצמי בא לחסל.
פסוקים אלה של מקרא מדברים על שליטה עצמית; ללא ספק, אלוהים באמצעות בנו ורוח הקודש הוא שרוצה לראות אותך שולט ברצונות הבשר והרגשות. לְהִתְעוֹדֵד; התהליך הזה לא קורה בן לילה, זה לוקח זמן, אבל בשם ישו אתה תצליח.
מה זה מתינות בתנ'ך?
מתינות היא האיכות המאפשרת למישהו לשלוט בעצמו. להיות מתון זהה לשליטה עצמית. בשלב הבא נלמד מהי מתינות ומה פירושה בתנ'ך.
מה זאת אומרת מתינות
המילה מתינות פירושה מתינות, איפוק או שליטה עצמית. מתינות ושליטה עצמית הן מילים המתרגמות בדרך כלל את המונח היווני enkrateia , המעביר את משמעות הכוח לשלוט בעצמו.
מונח יווני זה מופיע לפחות בשלושה פסוקים בברית החדשה. יש גם התרחשות של שם התואר המתאים אנקרטס , והפועל encrateuomai , הן בחיוב והן בשלילה, כלומר בתחושת חוסר הזניחות.
המונח היווני נפאליוס , שמשמעותו דומה, מיושמת גם בברית החדשה ולרוב מתורגמת כממוזגת (1 ט '3: 2,11; טיט 2: 2).
המילה מתינות בתנ'ך
באחד השבעים, הגרסה היוונית של הברית הישנה, הפועל encrateuomai מופיע לראשונה כשהוא מתייחס לשליטה הרגשית של יוסף במצרים כלפי אחיו בבראשית 43:31, כמו גם לתיאור שלטונם הכוזב של שאול והמן (1Sm 13:12; Et 5:10).
אף על פי שהמילה מתינות לא הופיעה בתחילה בברית הישנה, המשמעות הכללית של משמעותה כבר נלמדה, במיוחד במשלי שכתב שלמה המלך, שם הוא מייעץ למתינות (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
נכון שהמילה מתינות קשורה גם, בעיקר, להיבט של פיכחון, במובן של דחייה וגינוי שיכרות וגרגרנות. עם זאת, לא ניתן לסכם את משמעותה רק במובן זה, אלא היא גם מעבירה את תחושת הערנות והכניעה לשליטת רוח הקודש, כפי שמבהירים הטקסטים המקראיים עצמם.
במעשי השליחים 24:25 הזכיר פאולוס מתינות בשיתוף עם צדק ושיפוט עתידי כאשר התווכח עם פליקס. כשכתב לטימותי וטיטוס, השליח דיבר על הצורך במתינות כאחד המאפיינים שיש למנהיגי הכנסייה, וגם המליץ על כך לגברים מבוגרים (טים א ': 2,3; טיט א: 7,8; 2: 2).
מן הסתם, אחד היישומים המוכרים ביותר של מתינות (או שליטה עצמית) בטקסטים המקראיים נמצא בקטע על פרי הרוח בגלטים ה ': 22, שם המתינות מובאת כאיכות האחרונה ברשימת המעלות שמייצרת רוח הקודש בחייהם של נוצרים אמיתיים.
בהקשר שבו הוא מיושם על ידי השליח בקטע המקראי, מתינות אינה רק הפוך ישיר לרעותיהן של יצירות גשמיות, כגון חוסר מוסריות, טומאה, תאווה, עבודת אלילים, צורות היריבות המגוונות ביותר ביחסים אישיים מ זה לזה, או אפילו שיכרון וגרגרנות עצמה. המתינות מרחיקה לכת וחושפת את איכותו של מישהו בהיותו כנוע וצייתני לחלוטין למשיח (עיין 2Co 10: 5).
השליח פטרוס באגרתו השנייה מצביע על מתינות כמעלה שצריכה לרדוף אחריה באופן פעיל על ידי הנוצרים כך שכאשר כתב פאולוס את הכנסייה בקורינתוס, היא מהווה תכונה חיונית לקריירה הנוצרית, וניתן לראות אותה בקנאות שהגאולים מפגינים כלפי עבודתו של ישו, ושולטים בעצמם, על מנת להשיג מצוין וגבוה יותר. אובייקטיבי (1Co 9: 25-27; ראה 1Co 7: 9).
עם כל זה, אנו יכולים להבין שמתינות אמיתית, למעשה, אינה נובעת מטבע האדם, אלא נוצרת על ידי רוח הקודש באדם המחודש, ומאפשרת לו לצליבה עצמית, כלומר הכוח להכיל את עצמו אותו.
עבור הנוצרי האמיתי, מתינות או שליטה עצמית, הם הרבה יותר מהכחשה עצמית או שליטה שטחית, אך היא כניעה מלאה לשליטת הרוח. אלה שהולכים על פי רוח הקודש הם ממוזגים באופן טבעי.
תוכן