פסוקי התנ'ך על קללות ושבועות
אין להשתמש במילים רעות בשום צורה. נכון שהרבה פעמים הם יכולים לעזוב כשהאדם מגורה ואין לו שליטה עצמית. כשזה קורה, אתה צריך לתת לזמן לעבור להירגע ולבקש סליחה. מילים מסוג זה מבוטאות באופן קבוע על ידי מעורבים או כדי למשוך תשומת לב.
בכל מקרה, נוצרי לעולם לא צריך להזכיר אותם. לאחרונה כתב לי אדם שאמר לי שחבר מהכנסייה אמר שהוא ראש פתוח ואינו מצפוני, ולכן ביקש שאחרים יהיו בעלי קריטריונים רחבים לא לשפוט אותו בקלילות, מכיוון שהמקרה ראוי לאמירת קללות אלו.
קללות והתנ'ך
קללות, שימוש לרעה בשם אלוהים קורה לעתים קרובות ללא מחשבה. בשלישית מתוך עשרת הדיברות (ראו ספר התנ'ך שמות, פרק 20), הוא עוסק באותו שימוש חסר משמעות וריק בשמו. קללות ושבועות מנוגדות לחלוטין למטרת הבריאה; חיים לתפארת אלוהים ולטובת בני אדם אחרים
ישו הוא שם. ישוע אינו קריאת עצבנות. בלי התערבות לא זהירה. אין ביטוי לרגש עז. ישוע המשיח הוא שמו של בן האלוהים. הוא הגיע לכדור הארץ לפני 2,000 שנה כדי למות על הצלב ולכבוש את המוות. כתוצאה מכך, קיומנו יכול לקבל משמעות שוב. מי שאומר שישוע אינו קורא מונח כוח אלא קורא לו.
אלוהים הוא שם. אלוהים היא לא מילת עצירה. בלי קריאת הפתעה. אין זעקה לאוורר את הלב במקרה של נסיגה. אלוהים הוא שמו של בורא שמיים וארץ. האל שגרם לנו לשרת אותו. כמו כן, עם הקול שלנו. לכן, דבר באומץ על אלוהים, אך לעולם אל תשתמש בשמו ללא צורך.
פסוקי התנ'ך על שפה רעה
שמות 20, פסוק ז:
אל עשה שימוש לרעה בשם יהוה אלהיך, כי מי שעושה לרעה את שמו לא ישחרר אותו לחופשי.
תהילים 19, פסוק 15:
תנו לדברי פי לשמח אתכם, השתקפויות ליבי ישמחו אתכם, יהוה, סלעי, מושיעי.
תהילים 34, פסוק 14:
להציל לשונך מרע, שפתיך מדברי הונאה.
אפסים ד ', פסוק 29:
אל תעשה זאת תנו לשפה מלוכלכת לבוא על שפתיכם, אבל רק מילים טובות ובמקומות הצורך בונות שעושות טוב למי ששומע אותן.
הקולוסים ג 'פסוק ח':
אבל עכשיו אתה חייב לוותר על כל דבר רע: כעס וזעם, קללות ושבועות.
1 פיטר 3, פסוק 10:
הרי מי שאוהב את החיים ורוצה להיות מאושר אסור לתת לשון הרע או לשקר לרדת על שפתיו.
אף מקרה לא ראוי לומר, וגם לא לחשוב מילים רעות כי אנחנו ילדים של אלוהים, ועלינו להתנהג כך. התנ'ך אומר:
האיש הטוב אומר דברים טובים כי טוב בלבו, והאיש הרע אומר דברים רעים כי הרוע נמצא בלבו. כי מה ששופע בלבו מדבר פיו. (לק 6, 45)
גסות לומדים תמיד במקום אחד ועם סוג של אדם. הדבר החשוב הוא להיות חכם ולמצוא דרך לשנות את הסביבה כך שהיא לא תשנה אותך.
חברים רעים מקלקלים נימוסים טובים. (1 קור 15, 33).
לאחר מכן, אני רוצה לומר נאום שנלקח מילולית מדברו של אלוהים. מישהו יכול לומר, הוא שהאבא לא רוצה שנגיד מילים רעות, אבל זה לא שאני לא רוצה, אלוהים הוא זה שמציין זאת בדברו. הציטוטים המקראיים הבאים ברורים ופשוטים.
עליך להתנהג בהתאם לעם הקדוש: אל תדבר אפילו על חוסר מוסריות מינית או על כל סוג של טומאה או חמדנות. אל תגידו מגונה או שטויות או וולגריות כי הדברים האלה לא מתאימים; אדרבה, שבחו לאלוהים. (אפ '5, 3-4)
השיחה שלהם תמיד צריכה להיות נעימה ובטעם טוב, והם צריכים גם לדעת לענות לכל אחד. (עמ '4, 6)
אל תאמרו מילים רעות, אלא רק מילים טובות המקימות את הקהילה ומביאות הטבות למי ששומע אותן. (אפ '4, 29)
אבל עכשיו עזוב את כל זה: כעס, תשוקה, רוע, עלבונות ומילים מגונות. (עמ '3, 8)
עליהם להתחדש מבחינה רוחנית בדרכם לשפוט, ולעטות את הטבע החדש, שנוצר בצלם אלוהים ומובחן על ידי חיים יפים וטהורים, המבוססים על אמת. (אפ '4, 23-24)
ואני אומר לך שביום השיפוט, כל אחד יצטרך לתת דין וחשבון על כל מילים חסרות תועלת שאמרו. כי לפי דבריך, תישפט ותוכרז כחף מפשע או אשם. (הר 12, 36-37)
כפי שכבר ראינו בדבר האל, אנו מוצאים תיקון לדרך הפעולה הסוטה שלנו. בואו נהיה עקביים ותמיד ננסה לפעול כילדי אלוהים.
תוכן