ניחוחות תנ'ך ומשמעותם הרוחנית

Biblical Fragrances







נסה את הכלי שלנו לביטול בעיות

ניחוחות תנ'ך והמשמעות הרוחנית שלהם

ניחוחות תנ'ך ומשמעותם הרוחנית.

השמנים החשובים ביותר בתנ'ך

כידוע, ראשית ספר בראשית מתאר את הגן שבו חיו אדם וחווה בתוך ניחוחות הטבע. בפסוקים האחרונים מתייחסים לחניטה של ​​גופו של יוסף, שנעשתה באופן מסורתי בתערובת של שמנים אתריים ושמן צמחי. שני השמנים האתריים שמופיעים בתנ'ך לרוב הם מור ולבונה.

מוֹר

( קומפורה מיררה ). מור הוא השרף המתקבל משיח בעל אותו שם, ממשפחת Burseráceas, המגיעה מסביבת הים האדום. ניחוחו המר והמיסטי מבדיל את השמן שלו. שמן המרה הוא השם הטוב ביותר בתנ'ך, והוא גם הראשון בספר בראשית (37:25) והאחרון, יחד עם קטורת, שהופיע התגלות יוחנן הקדוש (18:13).

מיר היה אחד השמנים שהביאו המאגי מהמזרח במתנה לישו הנולד. באותה תקופה שימש מירד למניעת זיהומים בחבל הטבור. לאחר מותו של ישו, גופתו הוכנה עם אלגום והדר. לאחר מכן ליווה המור את ישו מלידתו ועד מותו הפיזי.

לשמן שלו יש את היכולת המיוחדת להאריך את הארומה של שמנים אחרים מבלי לנטרל אותם, מה שמשפר את איכותם. אך כשלעצמו, יש לו סגולות ריפוי רבות: הוא מחזק את המערכת החיסונית ובעל השפעה חיטוי; זוהי תרופה מצוינת נגד סטרס מכיוון שהיא משפרת את מצב הרוח הודות להשפעת הססקוויטרפנים (62%) על ההיפותלמוס, בלוטת יותרת המוח ושקדים.

תרבויות רבות ידעו את יתרונותיה: המצרים לבשו חרוטי שומן בטעם מור על ראשיהם כדי להגן על עצמם מפני עקיצות חרקים ולצנן את חום המדבר.

הערבים השתמשו בדמה למחלות עור וגם להילחם בקמטים. בברית הישנה נאמר כי יהודי אסתר, שהיה אמור להתחתן עם המלך הפרסי אחשוורוש, בילה שישה חודשים לפני החתונה ברחצה במור.

הרומאים והיוונים השתמשו בדו בשל טעמו המר כממריץ תיאבון ועיכול. העברים ואנשים מקראיים אחרים לעסו אותו כאילו היה מסטיק כדי להימנע מדלקות בפה.

קְטוֹרֶת

( Boswellia carteri ). הוא מגיע מהאזור הערבי ומאופיין בניחוח ארצי ומחומם. השמן מתקבל על ידי מיצוי וזיקוק של השרף מקליפת העץ. במצרים העתיקה, קטורת נחשבה כתרופה ריפוי אוניברסלית. בתרבות ההודית, בתוך האיורוודה, לקטורת יש תפקיד בסיסי.

יחד עם המור, היה זה המתנה השנייה שהקוסמים מהמזרח הביאו לישו:

... וכשהם נכנסו לבית, הם ראו את הילד עם אמו, מרי, ומשתטחים, הם סוגדים לו; ופתחו את אוצרותיהם והציעו לו מתנות: זהב, לבונה ומור. (מתי 2:11)

אין ספק שמג'י המזרח בחרו בקטורת כיוון שהיה מקובל שילדי מלכים וכהנים שזה עתה נולדו נמשחו בשמן שלהם.

לקטורת השפעה אנטי דלקתית והיא מיועדת לשיגרון, מחלות מעי דלקתיות, אסתמה, ברונכיטיס, קמטים וזיהומים בעור.

כמו כן ניתנים תכונות קטורת הקשורות לתודעה. מכאן שהיא ממלאת תפקיד חשוב במדיטציה. קטורת לשריפה בצורת שרביט או חרוט משמשת במקדשים ולמטרות קודש באופן כללי. ניחוחו הבלסמי ייחודי ונשאר חיוני בהרכבי בושם.

אֶרֶז

( Chamaecyparis ). נראה כי ארז הוא השמן הראשון המתקבל בזיקוק. השומרים והמצרים השתמשו בהליך זה כדי להשיג את שמן החניטה היקר ולחטא. הוא שימש גם לניקיונות פולחניים ולטיפול בחולי צרעת, כמו גם להגנה על עצמם מפני חרקים. השפעתו כה חזקה עד כי הארונות העשויים מעץ זה מסוגלים להרחיק עש.

שמן הארז מורכב מ 98% sesquiterpenes המעדיפים חמצון במוח ומעודדים חשיבה בהירה.

ארז משפר את השינה הודות לגירוי של הורמון המלטונין.

השמן גם הוא חיטוי, מונע דלקות בדרכי השתן ומחדש את העור. הוא שימש במחלות כגון ברונכיטיס, זיבה, שחפת ונשירת שיער.

קאסיה

( Cinnamomum cassia ) וקינמון ( קינמון אמיתי ). הם שייכים למשפחת זרי הדפנה (זרי הדפנה) הדומים מאוד לריח. לשני השמנים יש תכונות אנטי ויראליות ואנטי בקטריאליות.

קינמון הוא אחד השמנים האנטי -מיקרוביאליים החזקים ביותר שקיימים. זה גם מעורר מינית.

באמצעות שאיפות או שפשוף של כפות הרגליים עם שני השמנים, ניתן לחזק את המערכת החיסונית ולהגן עליה מפני הצטננות.

קאסיה היא אחד ממרכיבי השמן הקדוש של משה. זה מוסבר בשמות מצרים (30: 23-25):

קחו גם את התבלינים הטובים ביותר: נוזל מור, חמש מאות שקלים; של קינמון ארומטי, חצי, מאתיים וחמישים; ומקל ארומטי, מאתיים וחמישים; של קאסיה, חמש מאות שקלים, לפי מחזור המקדש, והין שמן זית. ואתה תעשה ממנו את שמן המשחה הקדושה, תערובת של בושם, עבודת מבשם; זה יהיה שמן משחה קדוש.

קלמוס ארומטי

( אקרוס קלמוס ). זהו צמח אסייתי הגדל בצורה מועדפת על גדות הביצות.

המצרים הכירו את הקלמוס כמקל הקודש ועבור הסינים היה לו רכוש להאריך חיים. באירופה הוא משמש כממריץ תיאבון וממריץ. השמן שלו הוא גם מרכיב במשחתו הקדושה של משה. הוא שימש גם כקטורת ונשא כבושם.

כיום השמן משמש להתכווצויות שרירים, דלקות ובעיות נשימה. [פריצת דף]

גלבנום

( גאמוזיס של קנים ). הוא שייך למשפחת Apiaceae, כגון פטרוזיליה, והוא קשור לשומר. ריח השמן שלו ארצי ומתייצב רגשית. בלסם מתקבל ממיץ החלב של השורש המיובש שלו, שבשל השפעתו החיובית על בעיות נשיות כמו כאבי מחזור ידוע בשם שרף אם. הוא נוגד עווית ומשתן. השמן משמש לשיפור בעיות עיכול, מחלות נשימה והפחתת קמטים.

המצרים השתמשו בגלבנום כדי לחנוט את מותם בעזרת שרף הגומי שלהם. הוא שימש גם כקטורת ויוחס להשפעה רוחנית עמוקה כפי שניתן לראות בשמות (30: 34-35):

יהוה אמר גם למשה: קח תבלינים ארומטיים, גבעול, מסמר ארומטי וגלבנום ארומטי וקטורת טהורה; כולם במשקל שווה, ואתה תעשה ממנה את הקטורת, בושם על פי אמנות הבושם, מעורבב היטב, טהור וקדוש.

אוניצ'ה / סטירקס

( סטירקס בנזואין ). זה ידוע גם בשם בנזואין או קטורת ג'אווה. זהו שמן בצבע זהוב ועם ריח דומה לזה של וניל. זה שימש לעתים קרובות בימי קדם כקטורת בזכות הארומה המתוקה והנעימה שלו. הוא מעדיף הרפיה עמוקה, עוזר להירדם, ומשמש נגד פחדים ועצבנות. יש לו אפקט ניקוי עמוק. מכאן שהוא משמש גם בטיפוח העור.

נרדו

( Nardostachys jatamansi ). בעמקים ולחות ובמדרונות הרי ההימלאיה צומחים ניחוח שחפת מר וארצי. השמן שלו היה אחד היקרים ביותר ושימש כמשחת מלכים וכמרים. על פי התנ'ך, הייתה סערה גדולה כאשר מרי מבתניה השתמשה בשמן שחפת בשווי של יותר מ -300 דינרים כדי למשוח את רגליו ושיערו של ישו (מרקוס 14: 3-8). ככל הנראה, יהודה ותלמידים אחרים היו בזבוז, אך ישוע הצדיק זאת.

הוא מבטיח שהשמן יצליח לאחד את הגוף ואת המישורים הרוחניים. יש לו השפעה חזקה על מערכת העצבים, מרגיע ומעודד שינה. הוא משמש לאלרגיות, מיגרנות וסחרחורת. מחזק אומץ ומעניק שלווה פנימית.

אֵזוֹב

( Hyssopus officinalis ). הוא שייך למשפחת ה- Lamiaceae, וביוון העתיקה הוא שימש את תכונותיו המכייחות והזיעה בהתקררות, שיעול, ברונכיטיס, שפעת ואסטמה. עמים מקראיים השתמשו בו כדי לנקות אנשים מהתמכרויות והרגלים רעים. כך, בתהילים 51, 7-11, נאמר:

טהר אותי בזעתר, ואהיה נקי; שטוף אותי, ואני אהיה לבן יותר משלג. גרמו לי לשמוע שמחה ושמחה; תנו לעצמות ששברתם לשמוח. הסתר את פנייך מחטאי ומחק את כל עוונותיי. האמן בי, אלוהים, לב נקי, וחדש רוח צדיקה בתוכי. אל תוציא אותי מהנוכחות שלך, ואל תיקח ממני את רוח הקודש שלך.

כדי להשיג הגנה ממלאך המוות, הניחו הישראלים שיחי ספוגית על משקופי הדלת.

זעתר שימש, במיוחד במקרה של מצבים בדרכי הנשימה כגון אסתמה.

הֲדַס

( הדס נפוץ ). השמן מתקבל באמצעות זיקוק העלים הצעירים, הענפים או הפרחים של שיח ההדס, הנפוץ בכל אזור הים התיכון.

להדס יש משמעות חזקה של ניקיון. גם כיום, הענפים משמשים בזרי כלה מכיוון שהם מייצגים טוהר. ברומא העתיקה נאמר כי אפרודיטה, אלת היופי והאהבה, הגיחה מהים כשהיא מחזיקה ענף הדס. הדס שימש בתקופות המקראיות לטקסים דתיים ולטקסי טיהור.

הארומתרפיסט הצרפתי ד'ר דניאל פנואל גילה כי הדס מסוגל להרמוני את תפקודי השחלות ובלוטת התריס. ניתן לשפר גם בעיות נשימה על ידי שאיפת שמן זה או קבלת קרצופים בחזה. הריח הטרי והעשבי של הדס משחרר את דרכי הנשימה.

בנוסף, השמן מתאים להילחם בעצירות ומסייע במקרה של פסוריאזיס, פצעים ופציעות.

אַלְמוֹג

( אלבום סנטלום ). עץ האלגום, יליד מזרח הודו, נחשב לקדוש במולדתו. במסורת הרפואית ההודית של איורוודה, ההשפעה החיטוי, האנטי דלקתית והעווית שלה כבר ידועה.

אלגום, בעל ניחוח מוזר ונעים, היה ידוע בתנ'ך כאלוורה, אם כי אין לו קשר לצמח האלוורה הידוע. אלגום כבר היה ידוע בתכונותיו התומכות במדיטציה וכאפרודיזיאק. שמן שימש גם לחניטה.

כיום שמן זה (לעתים קרובות, מזויף) משמש לטיפול בעור לשיפור השינה ולוויסות המערכת האנדוקרינית והרבייה הנשית.

תחפור את האוצר

ניתן לשחזר את השמנים הנשכחים של התנ'ך ולהשתמש בהם ביעילות כיום. בניחוחותיהם, הם מכילים כוח עתיק שאנו זקוקים לו יותר מאי פעם.

תוכן