כל ארבעת האוונגליסטים כותבים על מותו של ישו על הצלב בתנ'ך. המוות על הצלב לא היה דרך יהודית להוציא להורג אנשים. הרומאים גזרו את ישו למוות על הצלב בהתעקשות מנהיגי הדת היהודים שהסיתו את העם.
מוות על הצלב הוא מוות איטי וכואב. בכתבי האוונגליסטים ובמכתביו של השליח פאולוס הצלב מקבל משמעות תיאולוגית. באמצעות מותו של ישו על הצלב, חסידיו היו משוחררים ממטה החטא.
הצלב כעונש בימי קדם
השימוש בצלב כהוצאה להורג של נידונים למוות הוא כנראה מתקופת האימפריה הפרסית. שם הפושעים הוצמדו לראשונה לצלב. הסיבה לכך הייתה שהם רצו למנוע מגוויית הגופה לזהם את כדור הארץ המוקדש לאלוהות.
באמצעות הכובש היווני אלכסנדר הגדול ויורשיו, הצלב היה חודר בהדרגה מערבה. לפני תחילת העידן הנוכחי, אנשים ביוון וברומא נידונו למוות על הצלב.
הצלב כעונש על עבדים
הן ביוונית והן באימפריה הרומית, המוות על הצלב הוחל בעיקר על עבדים. לדוגמה, אם עבד לא ציית לאדון שלו או אם עבד ניסה לברוח, הוא מסתכן בכך שיוטלו עליו הצלב. הצלב היה בשימוש תדיר גם על ידי הרומאים במרידות עבדים. זה היה מרתיע.
הסופר והפילוסוף הרומאי קיקרו, למשל, קובע כי יש לראות במוות דרך הצלב כמוות ברברי ונורא בצורה יוצאת דופן. על פי ההיסטוריונים הרומיים, הרומאים הענישו את מרד העבדים בראשות ספרטקוס על ידי הצלבת שש אלפים מורדים. הצלבים עמדו על ויה אגריפה מקפואה לרומא לאורך קילומטרים רבים.
הצלב אינו עונש יהודי
בברית הישנה, התנ'ך היהודי, הצלב אינו מוזכר כאמצעי לגזור פושעים למוות. מילים כמו צלב או צליבה אינן מופיעות בברית הישנה כלל. אנשים מדברים על דרך אחרת של גזר דין לסיום. שיטה סטנדרטית ליהודים בתקופה המקראית להרוג מישהו היא הסקילה.
ישנם חוקים שונים בנושא סקילה בחוקי משה. בני אדם ובעלי חיים עלולים להיהרג על ידי סקילה. על פשעים דתיים, כגון קריאת רוחות (ויקרא כ: 27) או עם קורבנות ילדים (ויקרא כ: 1), או עם ניאוף (ויקרא כ ', י') או עם רצח, מישהו יכול להיסקל באבנים.
צליבות בארץ ישראל
הצלבת אסירים הפכה לעונש קולקטיבי במדינה היהודית רק לאחר הגעתו של השליט הרומי בשנת 63 לפני הספירה. אולי היו בעבר צלבים בישראל. לדוגמה, מוזכר שבשנת 100 לפני הספירה, המלך היהודי אלכסנדר ינאי הרג מאות צרים יהודים על הצלב בירושלים. בתקופה הרומית, ההיסטוריון היהודי פלביוס יוספוס כותב על הצליבה ההמונית של לוחמי ההתנגדות היהודים.
המשמעות הסמלית של הצלב בעולם הרומי
הרומאים כבשו שטח עצום בתקופת ישו. בכל האזור הזה הצלב עמד על השליטה ברומא. הצלב פירושו שהרומאים היו האחראים וכי מי שיעמוד בדרכם יהרס על ידם בצורה די מגעילה. עבור היהודים, צליבתו של ישו פירושה שהוא אינו יכול להיות המשיח, המושיע הצפוי. המשיח יביא שלום לישראל, והצלב אישר את כוחה ושליטתה המתמשכת של רומא.
צליבתו של ישו
ארבעת הבשורות מתארות כיצד ישו נצלב (מתי 27: 26-50; מרקוס 15: 15-37; לוקס 23: 25-46; יוחנן 19: 1-34). תיאורים אלה תואמים לתיאורי הצליבה על ידי מקורות לא מקראיים. האוונגליסטים מתארים כיצד לועגים לישו בגלוי. הבגדים שלו נקרעו ממנו. לאחר מכן הוא נאלץ על ידי החיילים הרומאים לשאת את הקורה ( גַרדוֹם ) לצלחת הביצוע.
הצלב הורכב ממוט ומשקוף ( גַרדוֹם ). בתחילת הצליבה, העמוד כבר עמד. האדם שהורשע הוצמד בידיו למשקוף או נקשר בחבלים חזקים. המשקוף עם האדם שהורשע נמשך לאחר מכן כלפי מעלה לאורך העמוד המורם. האדם הצולב מת בסופו של דבר מאובדן דם, תשישות או מחנק. ישוע מת על הצלב תוך זמן קצר.
המשמעות הסמלית של צלב ישו
לצלב יש משמעות סמלית משמעותית לנוצרים. לאנשים רבים יש כתליון על שרשרת סביב הצוואר. ניתן לראות צלבים גם בכנסיות ובמגדלי הכנסייה כסימן לאמונה. במובן מסוים, אפשר לומר שהצלב הפך לסמל מסכם של האמונה הנוצרית.
משמעות הצלב בבשורות
כל אחד מארבעת האוונגליסטים כותב על מותו של ישו על הצלב. בכך כל מבשר, מתיו, מארק, לוק וג'ון קבעו מבטאים משלהם. אז ישנם הבדלים במשמעות ובפרשנות הצלב בקרב האוונגליסטים.
הצלב אצל מתיו כהגשמת כתובים
מתיו כתב את הבשורה שלו לקהילה יהודית-נוצרית. הוא מתאר את סיפור הסבל בפירוט רב יותר מאשר מרקוס. שביעות הרצון של כתבי הקודש היא נושא מרכזי אצל מתי. ישוע מקבל את צלב מרצונו החופשי (מט. 26: 53-54), לסבלו אין שום קשר לאשמה (מט 27: 4, 19, 24-25), אלא הכל בהגשמת כתבי הקודש ( 26: 54; 27: 3-10). לדוגמה, מתיו מראה לקוראים יהודים שהמשיח חייב לסבול ולמות.
הצלב עם מרקוס, מפוכח ועם תקווה
מארק מתאר את מותו של ישו על הצלב בצורה יבשה אך מאוד חודרת. בזעקתו על הצלב, אלוהים, אלוהים, מדוע עזבת אותי (מרקוס 15:34) מראה לישו לא רק את ייאושו, אלא גם את תקוותו. שהרי מילים אלה הן תחילתו של תהילים 22. מזמור זה הוא תפילה שבה המאמין לא רק אומר את מצוקותיו, אלא גם את הביטחון שאלוהים יציל אותו: פניו לא הסתירו ממנו, אך שמע כאשר בכה אל אותו (תהילים כב, כב).
הצלב עם לוק אחריו
בהטפתו פונה לוק לקבוצת נוצרים הסובלים מרדיפה, דיכוי וחשדנות מצד קבוצות יהודיות. ספר מעשי השליחים, החלק השני של כתבי לוק, מלא בו. לוק מציג את ישו כמרטיר האידיאלי. הוא דוגמא למאמינים. קריאתו של ישו על הצלב מעידה על כניעה: וישוע קרא בקול רם: אבא, בידיך אני משבח את רוחי. במעשים, לוק מראה כי מאמין עוקב אחר דוגמה זו. סטיבן קורא כאשר, בשל עדותו, הוא מסולק באבנים: אדון ישוע, קבל את רוחי (מעשי ז ': 59).
הגובה על הצלב עם ג'ון
עם האוונגליסט ג'ון, אין אזכור לבושה של הצלב. ישוע אינו הולך בדרך ההשפלה, כפי שפולוס למשל כותב במכתב לפיליפים (2: 8). יוחנן רואה את סמל הניצחון בצלב ישו. הבשורה הרביעית מתארת את הצלב במונחים של התרוממות והדרכה (יוחנן 3:14; 8:28; 12: 32-34; 18:32). אצל ג'ון הצלב הוא הדרך למעלה, כתר המשיח.
משמעות הצלב במכתביו של פאולוס
השליח פאולוס עצמו כנראה לא היה עד למותו של ישו על הצלב. אולם הצלב הוא סמל חיוני בכתביו. במכתבים שכתב לקהילות ולפרטיים השונים העיד על חשיבותו של הצלב לחיי המאמינים. פאולוס עצמו לא היה צריך לחשוש מגינוי הצלב.
כאזרח רומאי, הוא היה מוגן מפני זה בחוק. כאזרח רומאי, הצלב היה לו בושה. במכתביו פול קורא לצלב שערורייה ( סקנדל ) וטיפשות: אך אנו מטיפים למשיח נצלב, טלטלה ליהודים, טיפשות לגויים (קורינתים א ', 23).
פאולוס מודה שמותו של ישו על הצלב הוא על פי כתבי הקודש (קורינתים א '15: 3). הצלב אינו רק בושה הרת אסון, אלא על פי הברית הישנה, זו הייתה הדרך בה אלוהים רצה ללכת עם המשיח שלו.
הצלב כבסיס לישועה
פאולוס מתאר את הצלב באותיותיו כדרך לישועה (קורא א ': 18). חטאים נסלחים על ידי צלב המשיח. ... על ידי מחיקת הראיות שהעידו נגדנו ואיימו עלינו באמצעות חוקיו. והוא עשה זאת על ידי מסמר אותו לצלב (אל ב ': 14). צליבתו של ישו היא קורבן לחטא. הוא מת במקום חוטאים.
המאמינים 'נצלבים' איתו. במכתב לרומאים כותב פאולוס: כי אנו יודעים זאת, כי הזקן שלנו נצלב במשותף, כדי שגופו יישלל מהחטא, ושלא נהיה עוד עבדים לחטא (רומ '6: 6). ). או כפי שהוא כותב לכנסיית הגלטים: עם המשיח נצלבתי, ובכל זאת אני חי, (כלומר),
מקורות והפניות
- צילום היכרות: תמונות בחינם , פיקסביי
- א Noordergraaf ואחרים (עורך). (2005). מילון לקוראי התנ'ך. זוטרמיר, מרכז הספרים.
- CJ Den Heyer ו- P. Schelling (2001). סמלים בתנ'ך. מילים ומשמעויותיהן. Zoetermeer: Meinema.
- J. Nieuwenhuis (2004). ג'ון הרואה. טבח: מחנות.
- ג'יי סמיט. (1972). סיפור הסבל. בתוך: R. Schippers, et al. (עורכת). התנ'ך. להקה ו 'אמסטרדם: ספר אמסטרדם.
- טי רייט (2010). מופתע מהתקווה. פרנקר: הוצאה לאור ואן ווינן.
- ציטוטים מהתנ'ך מה- NBG, 1951
תוכן
- הצלב כעונש בימי קדם
- הצלב כעונש על עבדים
- הצלב אינו עונש יהודי
- צליבות בארץ ישראל
- המשמעות הסמלית של הצלב בעולם הרומי
- צליבתו של ישו
- המשמעות הסמלית של צלב ישו
- משמעות הצלב בבשורות
- הצלב אצל מתיו כהגשמת כתובים
- הצלב עם מרקוס, מפוכח ועם תקווה
- הצלב עם לוק אחריו
- הגובה על הצלב עם ג'ון
- משמעות הצלב במכתביו של פאולוס
- הצלב כבסיס לישועה
- מקורות והפניות