משמעות רוחנית של ציפורים במקרא
את הציפורים תמצאו במיתולוגיות העתיקות של כמעט כל התרבויות. הם נמצאים בכל מקום בתנ'ך - מההתחלה ועד הסוף.
אבל זה נכון - אם תסתכל, תמצא אותם. אלוהים מתנשא על פני המים בבראשית, מציע התלמוד, כמו יונה. ציפורים מצייצות בבשר החיה שהובסה באפוקליפסה. הם מטבע הרחמים - ציפורי ההקרבה. הם מביאים לחם לנביאים.
אברהם צריך להבריח אותם ממנחתו, ויונה הולכת עם ישו בביקורו הראשון במקדש. אלוהים הוא ציפור הנושאת את בני ישראל על כנפיהם - ציפור שמתחת לנוצותיה נמצא מקלט.
הוא מבקש ממאזיניו להתייחס לציפורים. אני אוהב את זה לגביו. הוא אומר שזה יכול למנוע מאיתנו חרדה. אולי אנחנו לא צריכים תרופות, אחרי הכל, אולי נוכל להאט, לשים לב ולצפות בציפורים.
במתיו, ישוע אומר: התייחסו לציפורי השמים.
לכן, אל תפחדו; אתה טוב יותר מהרבה ציפורים קטנות. מתיו 10:31
ציפורים תמיד משכו את תשומת ליבי: הצבעים והמגוון היפים שלהם; שבריריותה ויחד עם זאת עוצמתה. אחרי כל סערה בחיי, אני תמיד זוכר את השלווה שאני מוצאת בשירת הציפורים. לפני חמש שנים, כשגרתי בוושינגטון, ארצות הברית, משפחתנו עברה כאב עמוק.
ציפורים תמיד עוררו השראה לדמיונו של האדם. הטיסה שלה מרמזת על חופש והתנתקות מדברים ארציים.
איפה זה
בין הציפורים המופיעות כסמל בתנ'ך, הישנה ביותר היא היונה. בברית הישנה הוא מופיע כסמל לשלום מכיוון שהביא לנוח יריית זית כאות שהמבול הסתיים. הוא מייצג גם מנוחה (עיין תהילים 53: 7) ואהבה (עיין שיר 5: 2)
בברית החדשה היונה מייצגת את רוח הקודש, האדם השלישי בשילוש הקדוש (ראה טבילת ישו, לוקס, ג ', 22). ישו מזכיר את היונה כסמל לפשטות ואהבה: ראה. מתי 10:16.
באמנות הכנסייה הקדומה, היונה ייצגה את השליחים מכיוון שהם היו כלי רוח הקודש וגם הנאמנים מכיוון שבטבילה קיבלו את מתנות הרוח ונכנסו לתיבה החדשה שהיא הכנסייה.
נשר
לנשר יש משמעויות שונות בסימבולוגיה המקראית. דברים 11:13 מפרטים אותה כציפור טמאה, אך לתהילים 102: 5 יש נקודת מבט נוספת: נעוריך יתחדשו כמו של הנשר. הנוצרים הראשונים הכירו אגדה עתיקה שבה העיט חידש את נעוריו בכך שזרק את עצמו שלוש פעמים למקור מים טהורים. הנוצרים לקחו את הנשר כסמל לטבילה, מקור ההתחדשות וההצלה, שבה הצולל הניאופיט שלוש פעמים (לשילוש) כדי להשיג חיים חדשים. הנשר הוא גם סמל למשיח ולאופיו האלוהי.
הנשר הוא סמלו של יוחנן האוונגליסט הקדוש >>> מכיוון שכתביו כה גבוהים עד שהם בוחנים אמיתות גבוהות מאוד והן מבטאות בבירור את האלוהות של האל.
עיט
מייצג תאוות בצע, עניין בהעברת דברים. הוא מופיע במקרא מספר פעמים.
איוב 28: 7 נתיב שציפור הטרף לא מכירה, וגם עין הנשר לא רואה אותה.
לוקס 17:36 ואמרו לו: 'היכן, אדוני?', הוא השיב: היכן שהגופה נמצאת, שם יתכנסו גם הנשרים.
עוֹרֵב
העורב הוא סמל ליהודי ההודאה והתשובה. הוא מופיע בתנ'ך בהקשרים שונים:
בראשית ח: ז והוא שחרר את העורב, שהמשיך לעלות ולחזור עד שהמים התייבשו על כדור הארץ.
איוב 38:41 מי מכין את האספקה שלו לעורב, כשהצעירים שלו זועקים לאלוהים, כשהם מתאמצים מחוסר מזון?
ישעיהו 34:11 השקנאי והקיפוד ירשו אותו, האיביס והעורב ישכנו בו. יהוה יניח מעליה את קו הצנרת של הכאוס ואת רמת הריקנות.
צפניה 2:14 הינשוף ישיר ליד החלון והעורב בפתח כי הארז נעקר.
עוף
התרנגולת רחוקה מלהיות פחדן כפי שהיא מיוצגת באופן עממי, התרנגולת אמיצה להגן על אפרוחיה ואף נותנת את חייה למענם. ישוע המשיח הוא כמו התרנגולת שרוצה לאסוף את כולנו ונותנת את חייו. אבל לא כולם רוצים לקבל את הגאולה. לכן הוא מקונן: ירושלים, ירושלים, זו שהורגת את הנביאים ומאבנת את הנשלחים אליה! כמה פעמים רציתי לאסוף את ילדיך, כתרנגולת אוספת את תרנגולותיה מתחת לכנפיה, ולא רצית! מתי 23:37.
תַרְנְגוֹל
התרנגול הוא סמל של עירנות וגם סמל של פטרוס הקדוש שהכחיש את ישו שלוש פעמים ...
יוחנן 18:27 פיטר הכחיש שוב ומיד התרנגל תרנגול.
איוב 38:36 מי הכניס חוכמה לאיביס? מי נתן לתרנגול מודיעין?
טַוָס
באמנות הביזנטית והרומנסקית הטווס הוא סמל לתחייה וחוסר ניתוק (אוגוסטינוס הקדוש, עיר האלוהים, xxi, c, iv.). זה היה גם סמל לגאווה.
שַׁקנַאי
על פי המיתולוגיה, השקנאי החזיר את ילדיו המתים לחיים בכך שפצע את עצמו וזלף אותם בדמו. (ראו SAN ISIDORO DE SEVILLA, Etymologies, 12, 7, 26, BAC, מדריד 1982, עמ '111). המשיח, כמו השקנאי, פתח את הצד שלו כדי להציל אותנו בכך שהוא מאכיל אותנו בדמו. לכן השקנאי מופיע באמנות הנוצרית, באוהלות, במזבחות, בטורים וכו '.
יחד עם הרבה מאוד ציפורים אחרות, השקנאי נתפס כטמא בלב 11:18. ישו נחשב גם לטמא. הנוצרים הראשונים לקחו את השקנאי כסמל של כפרה וגאולה.
ציפורים אחרות שימשו כסמלים, במיוחד בימי הביניים.
טיסת הציפור היא פנטסטית
עט חדש יכול לצמוח תוך שבועיים - שאפשר להסיר אותו בקלות. ציפורים רבות נמצאות על סף הכחדה. ללא השפעה אנושית (הרס בתי גידול, שינויי אקלים), שיעור הכחדה הצפוי של ציפורים יהיה סביב מין אחד למאה.
כמה דיווחים אומרים שאנחנו מאבדים עשרה מינים בשנה.
בהתחשב בכך שציפורים יכולות להניע אותנו ללחוץ להתנהגות אנושית אחראית יותר. אם, כפי שכתבה אמילי דיקינסון, תקווה היא העניין עם נוצות, אולי אתה חושב שנתלהב להשאיר אותם בחיים.
תוכן