חזון וחלומות במקרא
פרשנות חלומות וחזיונות. כל אדם חולם. בתקופת התנ'ך היו לאנשים גם חלומות. אלה היו חלומות רגילים וגם חלומות מיוחדים. בחלומות המתוארים בתנ'ך יש לעתים קרובות מסר שהחולם מקבל מאלוהים. אנשים בתקופת התנ'ך האמינו שאלוהים יכול לדבר לאנשים דרך חלומות.
חלומות ידועים מהתנ'ך הם החלומות שחלמו יוסף. הייתה לו גם את המתנה להסביר חלומות, כמו חלום התורם והאופה. גם בברית החדשה אנו קוראים שאלוהים משתמש בחלומות כדי להבהיר דברים לאנשים. בקהילה הנוצרית הראשונה נתפסו חלומות כסימן לכך שרוח הקודש פועלת.
חלומות בתקופת התנ'ך
בימי התנ'ך אנשים חלמו גם על היום. 'חלומות הם שקרים'. זו אמירה ידועה ולעתים קרובות היא נכונה. חלומות יכולים לרמות אותנו. זהו עכשיו, אך אנשים ידעו זאת גם בתקופת התנ'ך. התנ'ך הוא ספר מפוכח.
הוא מזהיר מפני הטעיית חלומות: 'כמו חלום של מישהו רעב: הוא חולם על אוכל, אבל עדיין רעב כשהוא מתעורר; או של מישהו צמא וחולם שהוא שותה, אך עדיין צמא ומיובש בהתעוררות (ישעיהו כט: ח). ההשקפה שלחלומות אין הרבה קשר למציאות אפשר למצוא גם בספר קהלת. זה אומר: המונים מובילים לחולמניים והרבה דיבורים לפטפטים ומילים חולמניות וריקות מספיקות. (קהלת ה, ב ו ו).
סיוט בתנ'ך
חלומות מפחידים, סיוטים, יכולים לעשות רושם עמוק. סיוטים מוזכרים גם בתנ'ך. הנביא ישעיהו אינו מדבר על סיוט, אלא משתמש במילה פחד מפחד (ישעיהו כט, ז). לג'וב יש גם חלומות חרדה. הוא אומר על כך: כי כשאני אומר, אני מוצא נחמה במיטה שלי, השינה שלי תקל על הצער שלי, ואז תבהיל אותי בחלומות,
והתמונות שאני רואה מפחידות אותי (איוב ז: 13-14).
אלוהים מתקשר דרך חלומות
אלוהים מדבר דרך חלומות וחזיונות .אחד הטקסטים החשובים ביותר על האופן שבו אלוהים יכול להשתמש בחלומות כדי ליצור קשר עם אנשים ניתן לקרוא במספרים. שם אלוהים מספר לאהרון ולג'רים כיצד הוא מתקשר עם אנשים.
וירד יהוה אל הענן, ועמד בפתח האוהל, ויקרא לאהרון ולמרים. לאחר ששניהם התקרבו הוא אמר: תקשיב טוב. אם יש איתך נביא יהוה, אדע את עצמי בפניו בחזיונות ואדבר אליו בחלומות. אבל עם משה עבד שלי, שאני יכול לסמוך עליו במלואו, אני מתמודד אחרת: אני מדבר ישירות, בבירור, לא בחידות איתו, והוא מסתכל על הדמות שלי. כיצד אם כן אתה מעז להעיר הערות למשרתי משה? N (מספרים 12: 5-7)
אלוהים מדבר עם אנשים, עם נביאים, דרך חלומות וחזיונות. חלומות וחזונות אלה אינם תמיד ברורים, לכן נתקלים בחידות. יש להבהיר חלומות. לעתים קרובות הם מבקשים הסבר. אלוהים מתמודד עם משה בצורה אחרת. אלוהים מטיף ישירות למשה ולא באמצעות חלומות וחזיונות. למשה תפקיד מיוחד כאדם ומנהיג עם ישראל.
פרשנות החלומות במקרא
הסיפורים בתנ'ך מספרים על החלומות שאנשים חולמים . חלומות אלה לרוב אינם מדברים בעד עצמם. חלומות הם כמו חידות שחייבים לפתור. אחד מפרשי החלומות המפורסמים ביותר בתנ'ך הוא יוסף. הוא גם קיבל חלומות מיוחדים. שני חלומותיו של יוסף עוסקים באלומות המשתחוות לפני כפפתו ועל הכוכבים והירח המשתחווה לפניו (בראשית 37: 5-11) . לא כתוב בתנ'ך אם הוא בעצמו ידע אז מה משמעות החלומות הללו.
בהמשך הסיפור הופך יוסף למי שמסביר חלומות. יוסף יכול להסביר את חלומות הנותן והאופה (בראשית 40: 1-23) . מאוחר יותר הוא גם הסביר את חלומותיו בפני פרעה של מצרים (בראשית 41) . פרשנות החלומות אינה מגיעה מיוסף עצמו. יוסף אומר לנותן ולאופה: פרשנות החלומות היא עניין של אלוהים, לא? ספר לי את החלומות האלה מתישהו (בראשית 40: 8). יוסף יכול להסביר חלומות באמצעות הנאותיו של אלוהים .
חלום דניאל והחלום
בתקופת גלות בבל היה זה דניאל שהסביר את חלומו של המלך נבוכדנצר. נבוכדנאצר מבקר את דקליטרי החלומות. הוא קובע כי הם צריכים לא רק להסביר את החלום, אלא שהם צריכים גם לספר לו מה חלם. מתורגמי החלומות, הקוסמים, הקוסמים, הקוסמים בחצרו אינם יכולים לעשות זאת. הם חוששים לחייהם. דניאל יכול להעביר את החלום והסברו למלך באמצעות התגלות אלוהית.
דניאל ברור במה שהוא מדווח למלך: לא חכמים, קוסמים, קוסמים או מנבאים עתידיים לא יכולים לחשוף בפניו את התעלומה שהמלך רוצה להבין. אבל יש אלוהים בשמים שחושף תעלומות. הוא מסר למלך נבוכדנאצר מה יקרה בסוף הזמן. החלום והחזונות שבאו אליך במהלך שנתך היו אלה (דניאל 2: 27-28 ). ואז דניאל מספר למלך מה חלם ואז דניאל מסביר את החלום.
פרשנות חלום על ידי לא מאמין
הן יוסף והן דניאל מעידים בפרשנות החלומות שהפרשנות אינה מגיעה בעיקר מעצמם, אלא שהפרשנות של חלום באה מאלוהים. יש גם סיפור בתנ'ך שבו מישהו שאינו מאמין באלוהי ישראל מסביר חלום. פרשנות החלומות אינה שמורה למאמינים. בריכטרן סיפורו של פגאני המסביר חלום. השופט גדעון, המאזין בסתר, מעודד מההסבר הזה (שופטים ז: 13-15).
חולם בבשורה של מתי
לא רק בברית הישנה אלוהים מדבר לאנשים דרך חלומות. בברית החדשה, יוסף הוא ארוסה של מריה, שוב יוסף, המקבל הוראות מהאל באמצעות חלומות. האוונגליסט מתיו מתאר ארבעה חלומות בהם אלוהים מדבר אל יוסף. בחלום הראשון, הוא מורה לקחת את מרי, שהייתה בהריון, לאשתו (מתי א: 20-25).
בחלום השני מובהר לו שהוא חייב לברוח עם מצרים עם מריה ותינוק ישוע (2: 13-15). בחלום השלישי נודע לו על מותו של הורדוס וכי הוא יכול לחזור לישראל בבטחה (2: 19-20). ואז, בחלום רביעי, יוסף מקבל את האזהרה לא ללכת לגליל (2:22). בין לבין לקבלהחכמים מהמזרחחלום עם הפקודה לא לחזור להורדוס (2:12). בסוף הבשורה של מתי, מוזכרת אשתו של פילטוס, שבחלום סבלה רבות על ישו (מתי 27:19).
חולם בכנסייה הראשונה של ישו
לאחר מותו ותחייתו של ישו אין זה שלא באים עוד חלומות מאלוהים. ביום הראשון של חג השבועות, כאשר נשפכת רוח הקודש, נשא השליח פטרוס נאום. הוא פירש את זרם רוח הקודש כפי שחזה הנביא יואל: מה שקורה כאן הודיע הנביא יואל: בסוף הזמן, אלוהים אומר, אני אשפוך את רוחי על כל האנשים. אז בניך ובנותיך יתנבאו, צעירים יראו חזיונות ואנשים זקנים חולמים פרצופים.
כן, אשפוך את רוחי על כל משרתי ומשרתי באותה תקופה, כדי שיתנבאו. (מעשי השליחים 2: 16-18). עם זרם רוח הקודש, אנשים זקנים יראו פני חלומות וחזיונות של צעירים. פאולוס הובל על ידי רוח האל במהלך מסעותיו המיסיונריים. לפעמים חלום נתן לו את הרמז לאן עליו ללכת. אז פול חלם על איש ממקדוניה קורא ל אוֹתוֹ: עברו למקדוניה ובואו לעזרתנו! (מעשי השליחים טז: ט). בספר מעשי התנ'ך חלומות וחזיונות הם סימן לכך שאלוהים נמצא בכנסייה באמצעות רוח הקודש.
תוכן