פסוקי התנ'ך על ביטול חובות , מה התנ'ך אומר על ביטול חובות.
כאן נספר לכם כי למרות ש כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ אף פעם לא מדבר על איך להיכנס לחובות או לטפל בחובות (זה לא אוסר עליהם במפורש) , הוא אכן מזכיר את ההשפעות של התקשרות על הלוואה או אפילו להיות מלווה. בנוסף, הוא קשור גם לאופן בו ניתן לחבר חובות לעוני (רוחני וכספי) או ההשלכות של השאיפה כלפי עושר וחבויות אובססיביות עבורו.
ולא, זה לא חטא להיכנס לחובות . כפי שאומרים הכללים הפיננסיים עצמם: הבעיה היא לא לבקש הלוואה, אלא כיצד לתת לה אחיזה טובה, מה שמרמז על ידיעת הסיבות מדוע היא מתבקשת ואיך יהיה התשלום.
אך זכור גם כי כל אדם יכול להעריך בעצמו את מה שכתבי הקודש אומרים, אז להלן כמה רמזים להבנה טובה יותר של תורת המקרא בנושא חובות:
פיליפים 4:19: אם כן אלוהים יספק את כל מה שחסר לך בהתאם לעושר תפארתו במשיח ישוע.
למרות שההבטחה אמיתית, על פי המאמינים, אין זה אומר שאלוהים ייתן לך את הכסף הדרוש לך כדי לשלם את החוב הזה שהכנסת את עצמך לרכישת נעליים או את משחק ה- Xbox האחרון. כשלעצמו, נאמר שהבטחתו של אלוהים היא שהיא תעזור לו לענות על צרכיו, אך הוא לא יסרס את התנהגותו הפזיזה.
תהילים 37:21: הרשעים לווים, אך אינם משלמים, אך הצדיק נדיב ונותן.
אותם אנשים שאינם קרובים לאלוהים אינם אדיבים או אדוקים, הם נוטים להיות אלה שלווים הכי הרבה, אבל החשיבות היא מה שקורה אחרי החוב הזה: האם הם אלו שבורחים ומתחבאים כדי שלעולם לא ישלמו? ההוראה היא שאם אתה מתכוון לבקש הלוואה, החזר את מה שאינו שייך לך, בהתאם לאפשרויותיך.
משלי 11:15: מי שבטוח יסבול עבור זר, אבל מי ששונא להיות ערוב בטוח.
מצב זה מדבר בעיקר על כאשר אתה מעמיד את עצמך בערבות של מישהו אחר לגבות חוב. לכן הדבר המומלץ ביותר הוא, שגם אם אדיבותך מביאה אותך לתת את העזרה הזו, צא מהמצב הזה בהקדם האפשרי. אבל הדבר הכי שימושי הוא שאתה אף פעם לא משאיל את עצמך למצב שכן רוב האנשים בסופו של דבר לא עומדים בדברים שאמרנו בספרה הקודמת.
משלי כב: ז: העשירים שולטים על העניים, והלווה הוא העבד של בעל הכספים.
כשאתה נכנס לחובות, אתה בסופו של דבר עובד ומרוויח כסף כדי שתוכל לשלם את החוב הזה, אבל לא כדי לשפר את איכות החיים שלך, כפי שהוא אמור להיות. אז הרעיון הוא שכסף הופך להיות דרך להיות אדם טוב יותר ולעזור לעצמך ולאחרים, אך לא להיות תלוי בכוח המשעבד שיש לכסף.
רומאים 13: 5: 7 לפיכך יש צורך להיות כפוף לכך, לא רק בגלל עונש אלא גם מצפון. ובכן, בשביל זה אתם גם משלמים כבוד, כי הם משרתי האלוהים ששומרים תמיד על אותו הדבר. שלם לכולם את מה שאתה חייב: מחווה למי מחווה, למי מס, מס, שאני מכבד, מכבד; אשר מכבד, מכבד.
לא משנה אם אתה מסכים לשלם מעשר או לא, שורות אלה מלמדות גם לקח יקר על מסים וכיצד מסים יכולים להפוך לדרך לבניית קהילה, על ידי היכולת לתת למדינה משאבים לפיתוח עבודות נחוצות.
ייעוץ מעשי ליציאה מהחובות
כתבי קודש על ביטול חובות.אחרונה creditcards.com הסקר מצא שכאחד מכל חמישה אמריקאים לא מאמינים שהם ייצאו משם לעולם חוֹב . בנטלי ציין, הסיפור האמיתי של הסקר הוא שארבעה מכל חמישה אמריקאים מאמינים שהם יכולים להיות חופשיים, אך כדי להשיג מטרה זו, רוב האנשים זקוקים לייעוץ נצחי מהתנ'ך, לא מ'וול סטריט ג'ורנל '.
1. דע את הצאן שלך, משלי 27:23 - בתקופה המקראית, עושר רב נקשר בבעלי חיים ובעלי חיים אחרים, ולכן הונחו הבעלים לשים לב לנכסיהם. גם בשבילנו עלינו להעריך את המשאבים וההשקעות שלנו. תן לעצמך בדיקה כלכלית.
2. להתפרנס בכנות ולהציל, משלי יג: 11- לא משנה איזה סוג כסף אתה מרוויח, התחל בהרגל לחסוך חלק מכל ההכנסה שלך. רוב המתכננים הפיננסיים יעודדו אותך לחסוך 5 עד 10 אחוז מההכנסה שלך. קריטי יותר בהתחלה מהאחוז הוא ההרגל לחסוך, לצבור משאבים למקרי חירום.
3. הוא תמיד משלם, תהילים 37: 21- כדי לפרוע חובות, הדרך הטובה ביותר היא לבצע מינימום תשלומים על רוב החשבונות, ולאחר מכן לשים משאבים נוספים לפירעון החוב בריבית הגבוהה יותר. מחשבון חוב זה כדור שלג יכול לעזור לך להישאר על המסלול.
4. צמצם את התלות שלך בכסף, קהלת ה ': 10- כסף הוא כלי להשגת מטרתנו נתונה מאלוהים, אך צבירה אינה מטרתנו בחיים. השמחה מתחילה לראות את הכסף כמשרתנו ואת אלוהים כספקנו ומשרת אנשים, לא דברים.
5. התמיד, אל תצא, משלי כא: 5 האם לא קיבלת חובות בין לילה ואל תברח במהירות.
ראיתי את אלוהים מניע הררי חובות, אמר בנטלי. זה דורש משמעת ועבודה קשה, אבל מעולם לא פגשתי מישהו שהתחרט על היותו נטול חובות.